法身属于真身，而报身和应化身都是由法身所现起的。

　　2. 佛德

　　成就佛果的诸佛具足十力、四无所畏、十八不共法、四无量心及寿命自在、神通自在等德相。综言之，即是智、断、恩三德。

　　智德，指佛的智慧圆满。

 　　断德，指佛能断尽一切烦恼惑业。

 　　恩德，指佛有救度众生的大愿大能。

　　具足佛身、佛德的一切诸佛，才是真实的佛宝。一切诸佛，包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。

（二）、法宝

　　诸佛之教法是为法宝，此亦有三个要素。

 　　1. 以涅盘解脱，常乐我净为体性

　　世间种种的烦恼，犹如毒热尘秽，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，而诸佛的教法就像甘露法雨，能除灭一切毒热尘秽，滋长一切善法种子，使众生获得清凉的涅盘解脱果实。

　　2. 以三十七道品为方便。

　　四念处：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

　　四正勤：已生之恶令断、末生之恶令不生、已生之善令增长、未生之善令生。

　　四如意足：欲如意足、精进如意足、念如意足、思惟如意足。

　　五根：信根、进根、念根、定根、慧根。

　　五力：信力、进力、念力、定力、慧力。

　　七觉分：择法觉、精进觉、喜觉、除觉、舍觉、定觉、念觉。

　　八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

　　共有三十七丈人道的修行方法，作前项清净法宝的方便助成，而能证得清净法身。

　　3. 以八万四千法门为调伏众生的甘露法药

　　因为众生的根行不等，摄受的法门就有千差万别，但可概分为四悉檀教学法。

　　世界悉檀：即运用世间凡夫的思考方式、感觉、观念等解说佛法的知见，使一般世俗人也能随顺修行，如说持五戒十善可以往生善道，造五逆十恶便下堕三涂等。

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