牛头宗法融禅师
作者：天宁禅寺 来源：本站整理 发布时间：2017-07-13 10:40:04
 法融（594～657），亦称慧融、懒融、融大师。润州延陵人（今江苏丹阳），唐代高僧，牛头宗创始人，世称牛头法融。法融禅师十九岁时，便学通经史，不久开始阅读大般若经。他曾感叹到：“儒道世典，非究竟法。般若正观，出世舟航。”于是产生了出家的念头，后隐居于茅山，依三论宗学者炅法师落发，并从他学习般若三论《中论》、《百论》、《十二门论》和禅定。二十年后，禅师离开了茅山，在牛头山（今南京中华门外）幽栖寺北岩下的一个石室中专习禅定。他的禅定功夫很好，之期间有很多灵异之事。原来这一带经常有老虎出没，连樵夫们都不敢从这里经过。自从法融禅师入住后，再也没有老虎了；有一天，法融禅师正在打坐，突然来了一条丈余长的大蟒，目如星火，举头扬威。那蟒在石室的洞口呆了一天一夜，见法融禅师没有任何动静，于是就自动走开了；更为奇特的是，经常有群鹿伏在石室的门口，听他讲经，甚至还有百鸟衔花来供养他。
 牛头宗又称牛头禅，是以牛头山法融禅师做为开山祖师的禅宗派系。太宗贞观年间，四祖道信大师听闻其名，前往寻访并付法于法融，于是法席大盛，自成一派，此即禅宗分派之始。后世以五祖弘忍之“东山宗”对称，特称为“牛头宗”。法融禅师之下，智岩、慧方、法持、智威、慧忠六世相传，合称牛头六祖。
 法融著作甚丰，但大多失传。现在所传只有《心铭》一百九十八句，每句四字。师主张：“心性不生，何须知见，本无一法，谁论熏炼？”又曰：“菩提本有，不须用守，烦恼本无，不须用除。”师认为，六根所缘，并息是心，而心性又是空寂的。牛头禅之般若空观思想，显然成为后来南宗所倡导 “顿悟”之先声，为中国禅宗思想体系之建立打下了基础。法融也成为佛教牛头宗之祖师。
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