上香供养仪

　　供养是布施的别称。布施是直接与物赠人，而供养，则谓以至诚恭敬之心，奉物与有恩有德之人。佛法中，布施是行菩萨法之首，故供养亦是佛法中常行之法。佛弟子对三宝所行之供养，以十种物为代表：香，花，灯，涂，果，茶，食，宝，珠，衣。其中又以香最具代表性。香能普熏十方。而中国人对向之所以特别偏爱，是因鬼道众生仅能食香。故中国人祭祖，拜祭鬼神，皆用香；而花，果等物，鬼神亦仅摄其香而食，故香实为鬼神所食之主体，亦成诸供物中之主要者。佛事中以种种香方便易行，故法会，祭祖，常以香供养之。

　　香的种类有立香，环香，卧香，末香，香枝等，可择用之。上香枝时，以双手食，拇指各捻两端，余三指直竖，举至眉心，而后以单手插入炉中即可。若大众集会，于唱香赞时上香捧，可随法师后供上。若自己独上香，或于家中，则上香后，三礼拜即可。若入寺中，可于诸佛殿之香炉各上一炷，或三炷立香；上香先后以释迦（大雄宝殿），药师，弥陀，弥勒，观音，地藏，韦陀等次第，即先佛，次菩萨，罗汉，后护法祖师。然而如果地形，殿堂参次，亦可由前后依次上香。

　　居家中，可每日清晨于佛前及祖先灵位前上三炷香，晚间亦以三炷香，三礼拜，一杯清水即可。上香时，虽香为少物，但应以至诚之供养心行之，则为报尊贵三宝及亡亲之恩已。

　　佛前燃香时所唱之偈。称烧香回向文。常用者为华严经：“戒香定香解脱香，光明云台遍法界，供养十方无量佛，见闻普薰证寂灭。”

　　香表戒定慧真香，燃香是净化空气，表以戒定慧真香，来净化自己的身心和环境。

　　“香”是佛教的供养仪物之一，它具有流布芬芳、消除秽气，驱逐蚊蚋、正念清神、表伸诚敬等作用。——僧史略云：“香也者，解秽流芬，令人乐闻也。香为信心之使也”。

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