“禅”原是佛教术语，是佛教禅宗、“禅那”的简称，梵语为Dhyāna。意译为“思维修”或“静虑”，是佛教禅宗的一种修持方法。

　　在中国，“禅”不仅限于佛教，道教与儒家也重视禅悟、禅修。在当代，“禅学”已成为世界各地人士都认同的一门学问。因此，“禅”不仅是佛教术语，也是哲学术语。

　　茶为天地灵草，禅为智慧之花。“茶禅”是茶与禅的结合，“茶禅”虽然起源于佛门，但并不局限于佛门茶事，如果从哲学层面去理解，就会有更广阔的空间，更深刻的内涵，源于佛门而超越佛门。

　　茶中有禅

　　宗门语录太纷拿，直下柑锤是作家。

　　公案古今难勘破，镇州萝卜赵州茶。

　　这是清代钱大昕所作《戏题赵州茶棚》。钱大昕以“戏题”口吻，揶揄禅宗公案的杂乱纷繁，牛头不对马嘴。“镇州萝卜”确实费解，“赵州茶”公案却多有所闻。笔者以为，赵州对“曾到”、“不曾到”的客僧说的“吃茶去”，可以理解为一种客套招呼的口头禅，对客僧的到来表示欢迎，并不意味真正请他们吃茶，须知，在中唐时代的北方寺院，很可能还不具备大量备茶。真正体现禅意的是在院主追问“为什么”之后说的“吃茶去”－－跟随身边这么多年，怎么就不理解我的客套口头禅呢？真的需要吃茶开窍了！

　　笔者理解“赵州茶”的真谛是开窍、觉悟，俗话说，“师傅带进门，修行在自身”，人们学习各种学问、技艺，都是如此，否则又如何理解同是研究生、博士生，而实际能力千差万别呢？

　　萝卜无禅，青菜、大米亦无禅，独独吃茶有禅，这就是茶文化的独特魅力。

　　“茶禅”超越佛门

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