佛门里的一些规矩，居士必知!

 

1、“什么是居士?”

　　居士是指虔诚信仰佛教，并且受了三皈五戒的，优婆塞(男)优婆夷(女)的统称。

　   在习惯上(不管你有没有受过五戒)，对所有男女在家信众，都称为居士或者护法。

　　而实际上，只受了归依，没有受五戒的男女在家信众，只能称为信士。

　2、“什么是威仪?”

　　戒律守得清净后，所有的德行自然就显现，所以令人可畏佩服，并不是势力的“威”。

　   摄受别人，主要是由于心具备戒德，容止和雅，所以令人可敬，不是诈现的“仪”。实际上，佛门的威仪，就是佛教徒日常生活言行的规范。

 

3、“居士如何称呼出家人?”

　　对寺院的方丈或者住持，应该叫大和尚;

　　对受过具足戒的比丘(比丘尼)，应该叫长老、老法师、法师、师父;

　　还有按照寺院执事叫，比如：当家师、知客师、僧值师等等，或者统一叫法师也可以;

       对沙弥(沙弥尼)，也应该叫师父。

　　各位千万要注意，不要叫出家人什么师兄、师弟，否则罪过很大。

4、“为什么方丈大和尚很难见，是不是我没有缘分?”

　　不是的，大和尚都是很慈悲的。主要是由于日常事务太多，应接不暇，不能一一接待信众是可以理解的，见到了自然好，没有见着也不要生烦恼，不可勉强。

　　拜见方丈时，应该事先拜见衣钵师(负责方丈日常事务的师父)，衣钵师会与你预定好某某时间来拜见大和尚，到时候，应提前十至五分钟，到方丈室去等待接见，这是比较如法的。

 

5、“与师父说话要注意什么?”

　　凡是向师父问经问话，应该仔细听师父讲话，如果有听不明白的地方，应当等师父讲完了话，然后再问。不能待师父还没有讲完话，就急忙发问，扰乱了师父的思路，很不礼貌。

　　如果师父训诫，自己确实有过错，应该改正，没有过错，也不要讲话，不能与师父争辩，我们修行人，应该做到，有则改之，无则加勉。

6、“师父叫我们，应该怎么答?”

　　师父的呼唤，应该立即答应。但是不能答“哦”或者“呵”，应该答“阿弥陀佛”。

　　为什么要这样呢?这个表示不忘本。父母生我色身，如来长我慧命，永出苦海，所以我们应当常念佛恩。

 

7、“到寺院中要注意哪些问题?”

　　一、不要随便与出家人拉关系;

　　二、不要穿得妖艳要干净庄重;

　　三、不要不洗手就穿海青等衣服;

　　四、凡是上殿要衣裳整洁;

　　五、不要随便乱走，也不要多言;

　　六、不要坐看大众劳动而偷懒;

　　七、不要私自拿常住的东西;

　　八、不要谈论政治及居士家的长短好恶;

　　九、不要因为小事情而争执，如果大事情难以忍受，也应该心平气和，以理论辩，不可不辞而别，或者打架闹事。

　　总之，一切听客堂招呼。

8、“供养师父应该怎样?”

　　一定要恭敬，希望师父给我们消灾植福。供养并不一定是钱财，只要是出家人办道所需要的，都是可以供养的。

 

9、“随众食有哪些好处?”

　　1、听到板声立即就去——不懈怠;

　　2、供养现成——省力;

　　3、作平等观——无人我;

　　4、息诸戏论——存正念;

　　5、如法观想——深入理;

　　6、不偏众食——绝疑谤;

　　7、甘苦同受——无选择;

　　8、起止威仪——不放逸。

　　故居士入寺，应该随众食，感受出家人的生活，与大众师父结同斋供的缘分。

10、“在斋堂吃饭要注意哪些问题?”

　　(1)、不能呵斥食物的好坏;

　　(2)、不能私自拿常住食物喂养其它动物;

　　(3)、加菜加饭要用手势，不能讲话;

　　(4)、不能用手抓头，怕赃物落入别人碗中;

　　(5)、不能含食语，不能笑谈杂话;

　　(6)、不能吃饭有声音，如果挑牙，以衣袖掩口;

　　(7)、如果食物中有虫蚁，应该默默掩藏起来，不要让邻座看到生疑心;

　　(8)、吃完了饭就默默坐在座位上，不能随便走动;

　　(9)、不能用手指或者舌头添碗;

　　(10)、吃饭不要太快也不要太慢，与大众基本保持一致;

　　(11)、行堂迟迟未到，不要生烦恼;

　　(12)、如果需要什么，默默地用手势，不能高声喊叫;

　　(13)、不能敲碗作声;

　　(14)、不能吃完饭就走;

　　(15)、如果违犯了斋堂规矩，处罚时，不能抗拒不服;

　　(16)、如果饭中有稻谷，去皮食之;

　　(17)、不能看到自己喜欢吃的，就起贪心大吃;

　　(18)、不能私自带食物到斋堂，自己单独吃;

　　(19)、出家人还没有吃，不要先吃等等。

 

这些对于到寺院里来求福报的信众，一定要注意。